SeafordParodos
Josh Kemp / ParodosForArticle
- Created on 2023-05-23 18:16:22
- Modified on 2023-08-28 19:11:35
- Translated by Richard Seaford
- Aligned by Josh Kemp
Richard Seaford's translation of Bacchae 64-169.
Ἑλληνική Transliterate
English
https://scaife.perseus.org/reader/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg017.perseus-grc2:64-169/
Ἀσίας ἀπὸ γᾶς
ἱερὸν Τμῶλον ἀμείψασα θοάζω
Βρομίῳ πόνον ἡδὺν κάματόν τʼ εὐκάματον ,
Βάκχιον εὐαζομένα .
τίς ὁδῷ τίς ὁδῷ ; τίς ;
μελάθροις ἔκτοπος ἔστω , στόμα τʼ εὔφημον
ἅπας ἐξοσιούσθω ·
τὰ νομισθέντα γὰρ αἰεὶ
Διόνυσον ὑμνήσω .
ὦ
μάκαρ , ὅστις εὐδαίμων
τελετὰς θεῶν εἰδὼς
βιοτὰν ἁγιστεύει καὶ
θιασεύεται ψυχὰν
ἐν ὄρεσσι βακχεύων
ὁσίοις καθαρμοῖσιν ,
τά τε ματρὸς μεγάλας ὄργια
Κυβέλας θεμιτεύων ,
ἀνὰ θύρσον τε τινάσσων ,
κισσῷ τε στεφανωθεὶς
Διόνυσον θεραπεύει .
ἴτε βάκχαι , ἴτε βάκχαι ,
Βρόμιον παῖδα θεὸν θεοῦ
Διόνυσον κατάγουσαι
Φρυγίων ἐξ ὀρέων Ἑλλάδος εἰς
εὐρυχόρους ἀγυιάς , τὸν Βρόμιον ·
ὅν
ποτʼ ἔχουσʼ ἐν ὠδίνων
λοχίαις ἀνάγκαισι
πταμένας Διὸς βροντᾶς νηδύος
ἔκβολον μάτηρ
ἔτεκεν , λιποῦσʼ αἰῶνα
κεραυνίῳ πληγᾷ ·
λοχίοις δʼ αὐτίκα νιν δέξατο
θαλάμαις Κρονίδας Ζεύς ,
κατὰ μηρῷ δὲ καλύψας
χρυσέαισιν συνερείδει
περόναις κρυπτὸν ἀφʼ Ἥρας .
ἔτεκεν δʼ , ἁνίκα Μοῖραι
τέλεσαν , ταυρόκερων θεὸν
στεφάνωσέν τε δρακόντων
στεφάνοις , ἔνθεν ἄγραν θηροτρόφον
μαινάδες ἀμφιβάλλονται
πλοκάμοις .
ὦ Σεμέλας τροφοὶ Θῆβαι ,
στεφανοῦσθε κισσῷ ·
βρύετε βρύετε χλοήρει
μίλακι καλλικάρπῳ
καὶ καταβακχιοῦσθε δρυὸς
ἢ ἐλάτας κλάδοισι ,
στικτῶν τʼ ἐνδυτὰ νεβρίδων
στέφετε λευκοτρίχων πλοκάμων
μαλλοῖς · ἀμφὶ δὲ νάρθηκας ὑβριστὰς
ὁσιοῦσθʼ · αὐτίκα γᾶ πᾶσα χορεύσει —
Βρόμιος ὅστις ἄγῃ θιάσουσ —
εἰς ὄρος εἰς ὄρος , ἔνθα μένει
θηλυγενὴς ὄχλος
ἀφʼ ἱστῶν παρὰ κερκίδων τʼ
οἰστρηθεὶς Διονύσῳ .
ὦ θαλάμευμα Κουρήτων
ζάθεοί τε Κρήτας
Διογενέτορες ἔναυλοι ,
ἔνθα τρικόρυθες ἄντροις
βυρσότονον κύκλωμα τόδε
μοι Κορύβαντες ηὗρον ·
βακχείᾳ δʼ ἀνὰ συντόνῳ
κέρασαν ἁδυβόᾳ Φρυγίων
αὐλῶν πνεύματι ματρός τε Ῥέας ἐς
χέρα θῆκαν , κτύπον εὐάσμασι Βακχᾶν ·
παρὰ δὲ μαινόμενοι Σάτυροι
ματέρος ἐξανύσαντο θεᾶς ,
ἐς δὲ χορεύματα
συνῆψαν τριετηρίδων ,
αἷς χαίρει Διόνυσος .
ἡδὺς ἐν ὄρεσιν , ὅταν ἐκ θιάσων δρομαίων
πέσῃ πεδόσε , νεβρίδος
ἔχων ἱερὸν ἐνδυτόν , ἀγρεύων
αἷμα τραγοκτόνον , ὠμοφάγον χάριν , ἱέμενος
ἐς ὄρεα Φρύγια , Λύδιʼ , ὁ δʼ ἔξαρχος Βρόμιος ,
εὐοἷ .
ῥεῖ δὲ γάλακτι πέδον , ῥεῖ δʼ οἴνῳ , ῥεῖ δὲ μελισσᾶν
νέκταρι .
Συρίας δʼ ὡς λιβάνου καπνὸν
ὁ Βακχεὺς ἀνέχων
πυρσώδη φλόγα πεύκας
ἐκ νάρθηκος ἀίσσει
δρόμῳ καὶ χοροῖσιν
πλανάτας ἐρεθίζων
ἰαχαῖς τʼ ἀναπάλλων ,
τρυφερόν τε πλόκαμον εἰς αἰθέρα ῥίπτων .
ἅμα δʼ εὐάσμασι τοιάδʼ ἐπιβρέμει ·
Ὦ ἴτε βάκχαι ,
ὦ ἴτε βάκχαι ,
Τμώλου χρυσορόου χλιδᾷ
μέλπετε τὸν Διόνυσον
βαρυβρόμων ὑπὸ τυμπάνων ,
εὔια τὸν εὔιον ἀγαλλόμεναι θεὸν
ἐν Φρυγίαισι βοαῖς ἐνοπαῖσί τε ,
λωτὸς ὅταν εὐκέλαδος
ἱερὸς ἱερὰ παίγματα βρέμῃ , σύνοχα
φοιτάσιν εἰς ὄρος εἰς ὄρος · ἡδομένα
δʼ ἄρα , πῶλος ὅπως ἅμα ματέρι
φορβάδι , κῶλον ἄγει ταχύπουν σκιρτήμασι βάκχα .
ἱερὸν Τμῶλον ἀμείψασα θοάζω
Βρομίῳ πόνον ἡδὺν κάματόν τʼ εὐκάματον ,
Βάκχιον εὐαζομένα .
τίς ὁδῷ τίς ὁδῷ ; τίς ;
μελάθροις ἔκτοπος ἔστω , στόμα τʼ εὔφημον
ἅπας ἐξοσιούσθω ·
τὰ νομισθέντα γὰρ αἰεὶ
Διόνυσον ὑμνήσω .
ὦ
μάκαρ , ὅστις εὐδαίμων
τελετὰς θεῶν εἰδὼς
βιοτὰν ἁγιστεύει καὶ
θιασεύεται ψυχὰν
ἐν ὄρεσσι βακχεύων
ὁσίοις καθαρμοῖσιν ,
τά τε ματρὸς μεγάλας ὄργια
Κυβέλας θεμιτεύων ,
ἀνὰ θύρσον τε τινάσσων ,
κισσῷ τε στεφανωθεὶς
Διόνυσον θεραπεύει .
ἴτε βάκχαι , ἴτε βάκχαι ,
Βρόμιον παῖδα θεὸν θεοῦ
Διόνυσον κατάγουσαι
Φρυγίων ἐξ ὀρέων Ἑλλάδος εἰς
εὐρυχόρους ἀγυιάς , τὸν Βρόμιον ·
ὅν
ποτʼ ἔχουσʼ ἐν ὠδίνων
λοχίαις ἀνάγκαισι
πταμένας Διὸς βροντᾶς νηδύος
ἔκβολον μάτηρ
ἔτεκεν , λιποῦσʼ αἰῶνα
κεραυνίῳ πληγᾷ ·
λοχίοις δʼ αὐτίκα νιν δέξατο
θαλάμαις Κρονίδας Ζεύς ,
κατὰ μηρῷ δὲ καλύψας
χρυσέαισιν συνερείδει
περόναις κρυπτὸν ἀφʼ Ἥρας .
ἔτεκεν δʼ , ἁνίκα Μοῖραι
τέλεσαν , ταυρόκερων θεὸν
στεφάνωσέν τε δρακόντων
στεφάνοις , ἔνθεν ἄγραν θηροτρόφον
μαινάδες ἀμφιβάλλονται
πλοκάμοις .
ὦ Σεμέλας τροφοὶ Θῆβαι ,
στεφανοῦσθε κισσῷ ·
βρύετε βρύετε χλοήρει
μίλακι καλλικάρπῳ
καὶ καταβακχιοῦσθε δρυὸς
ἢ ἐλάτας κλάδοισι ,
στικτῶν τʼ ἐνδυτὰ νεβρίδων
στέφετε λευκοτρίχων πλοκάμων
μαλλοῖς · ἀμφὶ δὲ νάρθηκας ὑβριστὰς
ὁσιοῦσθʼ · αὐτίκα γᾶ πᾶσα χορεύσει —
Βρόμιος ὅστις ἄγῃ θιάσουσ —
εἰς ὄρος εἰς ὄρος , ἔνθα μένει
θηλυγενὴς ὄχλος
ἀφʼ ἱστῶν παρὰ κερκίδων τʼ
οἰστρηθεὶς Διονύσῳ .
ὦ θαλάμευμα Κουρήτων
ζάθεοί τε Κρήτας
Διογενέτορες ἔναυλοι ,
ἔνθα τρικόρυθες ἄντροις
βυρσότονον κύκλωμα τόδε
μοι Κορύβαντες ηὗρον ·
βακχείᾳ δʼ ἀνὰ συντόνῳ
κέρασαν ἁδυβόᾳ Φρυγίων
αὐλῶν πνεύματι ματρός τε Ῥέας ἐς
χέρα θῆκαν , κτύπον εὐάσμασι Βακχᾶν ·
παρὰ δὲ μαινόμενοι Σάτυροι
ματέρος ἐξανύσαντο θεᾶς ,
ἐς δὲ χορεύματα
συνῆψαν τριετηρίδων ,
αἷς χαίρει Διόνυσος .
ἡδὺς ἐν ὄρεσιν , ὅταν ἐκ θιάσων δρομαίων
πέσῃ πεδόσε , νεβρίδος
ἔχων ἱερὸν ἐνδυτόν , ἀγρεύων
αἷμα τραγοκτόνον , ὠμοφάγον χάριν , ἱέμενος
ἐς ὄρεα Φρύγια , Λύδιʼ , ὁ δʼ ἔξαρχος Βρόμιος ,
εὐοἷ .
ῥεῖ δὲ γάλακτι πέδον , ῥεῖ δʼ οἴνῳ , ῥεῖ δὲ μελισσᾶν
νέκταρι .
Συρίας δʼ ὡς λιβάνου καπνὸν
ὁ Βακχεὺς ἀνέχων
πυρσώδη φλόγα πεύκας
ἐκ νάρθηκος ἀίσσει
δρόμῳ καὶ χοροῖσιν
πλανάτας ἐρεθίζων
ἰαχαῖς τʼ ἀναπάλλων ,
τρυφερόν τε πλόκαμον εἰς αἰθέρα ῥίπτων .
ἅμα δʼ εὐάσμασι τοιάδʼ ἐπιβρέμει ·
Ὦ ἴτε βάκχαι ,
ὦ ἴτε βάκχαι ,
Τμώλου χρυσορόου χλιδᾷ
μέλπετε τὸν Διόνυσον
βαρυβρόμων ὑπὸ τυμπάνων ,
εὔια τὸν εὔιον ἀγαλλόμεναι θεὸν
ἐν Φρυγίαισι βοαῖς ἐνοπαῖσί τε ,
λωτὸς ὅταν εὐκέλαδος
ἱερὸς ἱερὰ παίγματα βρέμῃ , σύνοχα
φοιτάσιν εἰς ὄρος εἰς ὄρος · ἡδομένα
δʼ ἄρα , πῶλος ὅπως ἅμα ματέρι
φορβάδι , κῶλον ἄγει ταχύπουν σκιρτήμασι βάκχα .
From
the
land
of
Asia
,
leaving
behind
sacred
Tmolos
,
for
Bromios
I
speed
sweet
toil
and
weariness
happily
unwearying
,
exalting
with
ecstatic
cries
the
Bacchic
god
.
Who
is
in
the
road
?
Who
is
in
the
road
?
Who
is
in
the
palace
?
Let
him
come
out
.
And
let
everybody
by
keeping
sacred
silence
make
himself
pure
.
For
I
will
always
hymn
Dionysos
with
the
songs
that
have
been
established
.
O
blessed
is
he
who
,
truly
happy
,
knowing
the
initiations
of
the
gods
is
pure
in
life
and
joins
his
soul
to
the
thiasos
in
the
mountains
performing
Bacchic
ritual
with
holy
purifications
,
and
correctly
celebrating
the
mysteries
of
the
great
mother
Kybele
,
and
shaking
the
thyrsos
up
and
down
and
crowned
with
ivy
,
serves
Dionysos
.
Onward
bacchants
,
onward
bacchants
,
escorting
Bromios
,
a
god
and
son
of
a
god
,
Dionysos
,
from
the
Phrygian
mountains
to
the
streets
,
broad
for
dancing
,
of
Greece
,
Bromios
,
whom
once
his
mother
had
within
her
in
the
inescapable
pains
of
childbirth
when
the
thunder
of
Zeus
flew
and
she
thrust
him
premature
from
her
womb
,
and
she
left
her
life
at
the
stroke
of
the
thunder
and
lightning
.
And
immediately
in
the
birth
chambers
Zeus
the
son
of
Kronos
received
him
.
And
he
covered
him
in
his
thigh
and
closed
it
up
with
golden
pins
,
to
conceal
him
from
Hera
.
And
he
gave
birth
,
when
the
Fates
brought
completion
,
to
the
bull-horned
god
,
and
crowned
him
with
crowns
of
snakes
,
for
which
reason
the
maenads
cast
the
prey
that
feeds
on
beasts
around
their
hair
.
Oh
Thebes
,
nurse
of
Semele
,
crown
yourself
with
ivy
.
Abound
,
abound
with
verdant
bryony
with
its
lovely
berries
,
and
become
bacchants
with
branches
of
oak
or
fir
.
Decorate
your
garments
of
dappled
fawnskin
with
woollen
strands
of
white-haired
tresses
.
Make
the
violent
fennel
rods
pure
all
around
.
Immediately
the
whole
land
will
dance
whenever
Bromios
leads
the
thiasoi
to
the
mountain
,
to
the
mountain
,
where
there
waits
the
female
throng
stung
to
frenzy
from
their
looms
and
shuttles
by
Dionysos
.
Oh
lair
of
the
Kouretes
and
sacred
Zeus-begetting
haunts
of
Crete
,
where
the
triple-helmeted
Korybantes
in
the
cave
invented
for
me
this
hide-stretched
circle
.
And
in
the
intense
bacchic
dance
they
mixed
it
with
the
sweet-shouting
breath
of
Phrygian
pipes
,
and
put
it
in
the
hand
of
mother
Rhea
,
a
beat
for
the
bacchants
'
cries
of
joy
.
And
the
frenzied
satyrs
obtained
it
from
the
mother
goddess
,
and
attached
it
to
the
dances
of
the
biennial
festivals
in
which
Dionysos
rejoices
.
He
is
welcome
in
the
mountains
,
when
from
the
running
thiasoi
he
falls
to
the
ground
,
wearing
the
sacred
garment
of
a
fawnskin
,
hunting
goat-killing
bloodshed
,
joy
in
eating
raw
flesh
,
rushing
to
the
mountains
of
Phrygia
,
of
Lydia
,
the
leader
is
Bromios
.
Euoi
.
The
ground
flows
with
milk
,
it
flows
with
wine
,
it
flows
with
the
nectar
of
bees
.
The
Bacchic
god
,
holding
up
the
blazing
flame
of
the
pine
torch
,
like
the
smoke
of
Syrian
frankincense
,
rushes
with
the
fennel
rod
,
with
running
and
dances
arousing
the
wanderers
and
agitating
them
with
cries
of
joy
and
tossing
his
delicate
locks
into
the
air
of
heaven
.
Along
with
the
joyful
cries
he
roars
these
things
:
'
O
onward
bacchants
,
O
onward
bacchants
,
pride
of
gold-flowing
Tmolos
,
celebrate
in
song
Dionysos
to
the
deep-booming
drums
,
exalting
with
joyful
cries
the
god
of
joyful
cries
among
the
Phrygian
shouts
and
calls
,
when
the
well-sounding
sacred
pipe
booms
its
sacred
playings
that
accompany
movement
to
the
mountain
,
to
the
mountain
.
'
Joyfully
then
,
like
a
foal
with
its
grazing
mother
,
the
bacchant
moves
her
swift-footed
limbs
in
her
leapings
.