door de mand gevallen?
d /
- Created on 2026-05-06 12:58:17
- Modified on 2026-05-06 13:14:04
- Aligned by d
Ἑλληνική Transliterate
Ἑλληνική Transliterate
Quidam saepe in parva pecunia perspiciuntur quam sint leves ; quidam autem , quos parva movere non potuit , cognoscuntur in magna . Sin vero
15 erunt aliqui reperti qui pecuniam praeferre amicitiae sordidum existiment , ubi eos inveniemus qui honores , magistratus , imperia , potestates , opes , amicitiae non anteponant , ut cum ex altera parte proposita haec sint , ex altera ius amicitiae , non multo illa malint ? Imbecilla enim est natura ad contemnendam potentiam ; quam etiamsi neglecta amicitia consecuti sint ,
20 obscuratum iri arbitrantur , quia non sine magna causa sit neglecta amicitia . Itaque verae amicitiae difficillime reperiuntur in eis qui in honoribus reque publica versantur ; ubi enim istum invenias , qui honorem amici anteponat suo ? Quid ? Haec ut omittam , quam graves , quam difficiles plerisque videntur calamitatum societates ? Ad quas non est facile inventu qui
25 descendant . Quamquam Ennius recte ‘Amicus certus in re incerta cernitur’ , tamen haec duo levitatis et infirmitatis plerosque convincunt , aut si in bonis rebus contemnunt , aut in malis deserunt . Qui igitur utraque in re gravem , constantem , stabilem se in amicitia praestiterit , hunc ex maxime raro genere hominum iudicare debemus et paene divino .
15 erunt aliqui reperti qui pecuniam praeferre amicitiae sordidum existiment , ubi eos inveniemus qui honores , magistratus , imperia , potestates , opes , amicitiae non anteponant , ut cum ex altera parte proposita haec sint , ex altera ius amicitiae , non multo illa malint ? Imbecilla enim est natura ad contemnendam potentiam ; quam etiamsi neglecta amicitia consecuti sint ,
20 obscuratum iri arbitrantur , quia non sine magna causa sit neglecta amicitia . Itaque verae amicitiae difficillime reperiuntur in eis qui in honoribus reque publica versantur ; ubi enim istum invenias , qui honorem amici anteponat suo ? Quid ? Haec ut omittam , quam graves , quam difficiles plerisque videntur calamitatum societates ? Ad quas non est facile inventu qui
25 descendant . Quamquam Ennius recte ‘Amicus certus in re incerta cernitur’ , tamen haec duo levitatis et infirmitatis plerosque convincunt , aut si in bonis rebus contemnunt , aut in malis deserunt . Qui igitur utraque in re gravem , constantem , stabilem se in amicitia praestiterit , hunc ex maxime raro genere hominum iudicare debemus et paene divino .
Van
sommigen
wordt
al
wanneer
het
om
een
klein
geldbedrag
gaat
duidelijk
hoe
onbetrouwbaar ze zijn ; anderen echter , op wie een klein geldbedrag geen indruk
kon maken , leert men kennen wanneer het om een groot bedrag gaat . Maar als er
[ al ] 15 enkelen zullen zijn aangetroffen die [ zo zijn dat ze ] het verachtelijk vinden
geld te verkiezen boven vriendschap , waar zullen wij ( dan ) diegenen vinden die [ zo
zijn dat ze ] ereambten , officiële functies , militaire commando’s , politieke macht ,
rijkdom niet boven vriendschap stellen , zodat ze , wanneer aan de ene kant deze
zaken in het vooruitzicht gesteld zijn , aan de andere [ kant ] het recht van vriendschap , niet veel liever de eerstgenoemde zaken willen ? De natuur is immers te zwak
om macht te verachten ; en ook als zij deze , door verwaarlozing van de vriendschap ,
hebben verkregen , 20 menen zij dat dit in vergetelheid zal geraken , omdat [ naar
hun mening ] de vriendschap niet zonder belangrijke reden verwaarloosd is . Daarom
worden ware vriendschappen zeer moeilijk aangetroffen onder hen die zich met ereambten en met het staatsbestuur bezighouden ; want waar kun je diegene vinden ,
die de eer van zijn vriend stelt boven die van hemzelf ? En verder ? Om dit te laten
rusten , hoe bezwaarlijk , hoe moeilijk schijnen de meesten kameraadschap ( pen ) bij rampen ? Het is niet gemakkelijk mensen te vinden die 25 zich daartoe verwaardigen . Hoewel Ennius met recht zegt : ’Een zekere vriend leert men in een onzekere situatie kennen’ , ontmaskeren toch deze twee dingen de meeste mensen als
schuldig aan onbetrouwbaarheid en zwakheid , ofwel als ze [ je ] wanneer het hun
goed gaat verachten , of [ als ze je ] wanneer het jou slecht gaat in de steek laten .
Wie zich dus onder beide omstandigheden als betrouwbaar , standvastig , stabiel in
de vriendschap zal hebben bewezen , hem moeten wij beschouwen als behorend tot
een uiterst zeldzaam , ja bijna goddelijk soort van mensen .
onbetrouwbaar ze zijn ; anderen echter , op wie een klein geldbedrag geen indruk
kon maken , leert men kennen wanneer het om een groot bedrag gaat . Maar als er
[ al ] 15 enkelen zullen zijn aangetroffen die [ zo zijn dat ze ] het verachtelijk vinden
geld te verkiezen boven vriendschap , waar zullen wij ( dan ) diegenen vinden die [ zo
zijn dat ze ] ereambten , officiële functies , militaire commando’s , politieke macht ,
rijkdom niet boven vriendschap stellen , zodat ze , wanneer aan de ene kant deze
zaken in het vooruitzicht gesteld zijn , aan de andere [ kant ] het recht van vriendschap , niet veel liever de eerstgenoemde zaken willen ? De natuur is immers te zwak
om macht te verachten ; en ook als zij deze , door verwaarlozing van de vriendschap ,
hebben verkregen , 20 menen zij dat dit in vergetelheid zal geraken , omdat [ naar
hun mening ] de vriendschap niet zonder belangrijke reden verwaarloosd is . Daarom
worden ware vriendschappen zeer moeilijk aangetroffen onder hen die zich met ereambten en met het staatsbestuur bezighouden ; want waar kun je diegene vinden ,
die de eer van zijn vriend stelt boven die van hemzelf ? En verder ? Om dit te laten
rusten , hoe bezwaarlijk , hoe moeilijk schijnen de meesten kameraadschap ( pen ) bij rampen ? Het is niet gemakkelijk mensen te vinden die 25 zich daartoe verwaardigen . Hoewel Ennius met recht zegt : ’Een zekere vriend leert men in een onzekere situatie kennen’ , ontmaskeren toch deze twee dingen de meeste mensen als
schuldig aan onbetrouwbaarheid en zwakheid , ofwel als ze [ je ] wanneer het hun
goed gaat verachten , of [ als ze je ] wanneer het jou slecht gaat in de steek laten .
Wie zich dus onder beide omstandigheden als betrouwbaar , standvastig , stabiel in
de vriendschap zal hebben bewezen , hem moeten wij beschouwen als behorend tot
een uiterst zeldzaam , ja bijna goddelijk soort van mensen .