Demetrios 1-2
Habib Ibrahim /
- Created on 2024-11-26 11:10:15
- Modified on 2024-11-26 11:45:26
- Aligned by Habib Ibrahim
Ἑλληνική Transliterate
العربية Transliterate
[ 1 ] Εἶχε μὲν τὰ Ῥωμαίων σκῆπτρα Μαξιμιανὸς ὅ Ερκούλιος , πολὺς κατὰ Χριστιανῶν πνέων τε καὶ φερόμενος · εἰδωλικῆς δὲ πλάνης τὴν ὑπ᾽ ουρανὸν ἅπασαν ὲκάλυπτε νέφος , εἰ καὶ λαμπροὶ καθάπερ ἀστέρες ταύτην διαλαχόντες , οἱ διὰ Χριστὸν παθόντες , ἐξέλαμπεν . Ὧν εἷς τότε καὶ ὁ θαυμαστὸς Δημήτριος ἐγνωρίζετο · Δημήτριος , ὁ καὶ τὴν εἰς Χριστὸν πίστιν περίβλεπτος , καὶ τοῖς ἐν Χριστῷ θαύμασι περιβόητος . ὅν ἤνεγκε Θεσσαλονήκη . τό γε τὴν εἰς πατέρας ἧκαν , ἐπίσημος ἦν , καὶ τὴν εἰς τοὺς ἄνω τοῦ γένους ἀναφορὰν τῶν Μακεδόνων ἐπιφανέστατος .
[ 2 ] Ἀλλ᾽ οὐχ οὕτω περιφανείᾳ προγόνων , ὡς οἰκείῳ κόσμῳ τῆς ἀρετῆς ἐλαμπρύνετο . Τοσοῦντον γὰρ εὐγενείᾳ ψυχῆς τοὺς ἐπὶ τούτῳ λαμπροὺς παρέδραμεν , ὅσον ὥρᾳ σώματος τοὺς ἐπὶ κάλλει σεμνυνομένους ὑπερεβάλετο · φύσις γὰρ αὐτῷ μαθήματα μὲν παρελαβεῖν ἱκανή , συλλέξαι δὲ ἤθη καὶ κεράσαι πρὸς τὸ χρηστότερον ἀγαθή · τό τε τοῦ προσώπου λίαν ἐπίχαρι , τὴν τῆς ψυχῆς εὐγενείαν ὑπεδήλου . Τὸν μὲν οὖν ἐκ παίδων εἰς ἥβην χρόνον , πάντων ὁμοῦ τῷν ἡλίκων ἐκράτει . καὶ ἦν οὐδὲν τῶν ἀληθῶς ἀγαθῶν , εφ᾽ ᾧ μὴ τῶν ἄλλων πολλῷ τῷ μέσῳ διέφερεν · ἀλλὰ δῆλον ἦν ἐξ ἀρχῆς τὸ φυτὸν , ὅπως μὲν γένοιτο χαριέστατον , ὅπως δὲ πολύν τε καὶ ἀγατὸν τὸν καρπὸν ἐνέγκοι .
[ 2 ] Ἀλλ᾽ οὐχ οὕτω περιφανείᾳ προγόνων , ὡς οἰκείῳ κόσμῳ τῆς ἀρετῆς ἐλαμπρύνετο . Τοσοῦντον γὰρ εὐγενείᾳ ψυχῆς τοὺς ἐπὶ τούτῳ λαμπροὺς παρέδραμεν , ὅσον ὥρᾳ σώματος τοὺς ἐπὶ κάλλει σεμνυνομένους ὑπερεβάλετο · φύσις γὰρ αὐτῷ μαθήματα μὲν παρελαβεῖν ἱκανή , συλλέξαι δὲ ἤθη καὶ κεράσαι πρὸς τὸ χρηστότερον ἀγαθή · τό τε τοῦ προσώπου λίαν ἐπίχαρι , τὴν τῆς ψυχῆς εὐγενείαν ὑπεδήλου . Τὸν μὲν οὖν ἐκ παίδων εἰς ἥβην χρόνον , πάντων ὁμοῦ τῷν ἡλίκων ἐκράτει . καὶ ἦν οὐδὲν τῶν ἀληθῶς ἀγαθῶν , εφ᾽ ᾧ μὴ τῶν ἄλλων πολλῷ τῷ μέσῳ διέφερεν · ἀλλὰ δῆλον ἦν ἐξ ἀρχῆς τὸ φυτὸν , ὅπως μὲν γένοιτο χαριέστατον , ὅπως δὲ πολύν τε καὶ ἀγατὸν τὸν καρπὸν ἐνέγκοι .
لمّا
تقلّد
مكسيميانوس
المُلقب
بايراقليوس
الويه
الملك
بروميه
.
بثّ
على
النصارى
غضبه
وشرّه
كثيرًا
.
وحجب
غيم
الضلاله
بالأصنام
المسكونه
كلّها
الّتي
تحت
السمآ
.
وان
كان
الذين
تالموا
لأجل
المسيح
اللامعون
كلمعان
النجوم
.
اذ
اقتسموها
قد
انار
نورهم
جدّا
.
الذين
عرف
واحدًا
منهم
ديمتريوس
العجيب
ذاك
العظيم
محلّه
في
ايمانه
بالمسيح
.
الشايع
ذكره
في
عجايبه
المجترحه
بالمسيح
.
الذي
افرعته
مدينه
تسالونيكيه
العظمى
.
وكان
مشرفًا
بحسب
ابايه
الذي
وصل
اليه
على
انفراده
.
المتمكّن
منه
ظاهرًا
شرفه
في
ذوي
الاحساب
العاليه
.
في
سموّ
جنس
اهل
مكذونيه
.
ولكنّه ما اشرق فضله على هذا المثال بالظاهر من شرف اجداده . مثلما لمع جنسه بزينه فضيلته . لانه تجاوز بشرف حسب نفسه المتباهين بجنسهم بمقدار ما فاق بحسن جسمه على المتجمّلين بجنسهم . لانه كانت له طبيعه كافيه لتحصيل العلوم التي يتعلّمها . وغريزه صالحه . تجمعها وتمزجها بما هو اوفر صلاحًا . وكانت بشاشه وجهه توضح شرف حسب نفسه جدّا . واستظهر في حداثته على جميع اقرانه في الزمان منذ صبايه . وكان قد حالف غرسه من الغروس الصالحه الحقيقه ليس من الغروس الاخر . التي بينها وبين تلك الصالحه فرق كثير في ذاتها . لكن غرسته كانت منذ ابتدايها واضحه كيف كانت مطربه جدّا . وكيف ابرزت ثمرتها صالحه جزيله .
ولكنّه ما اشرق فضله على هذا المثال بالظاهر من شرف اجداده . مثلما لمع جنسه بزينه فضيلته . لانه تجاوز بشرف حسب نفسه المتباهين بجنسهم بمقدار ما فاق بحسن جسمه على المتجمّلين بجنسهم . لانه كانت له طبيعه كافيه لتحصيل العلوم التي يتعلّمها . وغريزه صالحه . تجمعها وتمزجها بما هو اوفر صلاحًا . وكانت بشاشه وجهه توضح شرف حسب نفسه جدّا . واستظهر في حداثته على جميع اقرانه في الزمان منذ صبايه . وكان قد حالف غرسه من الغروس الصالحه الحقيقه ليس من الغروس الاخر . التي بينها وبين تلك الصالحه فرق كثير في ذاتها . لكن غرسته كانت منذ ابتدايها واضحه كيف كانت مطربه جدّا . وكيف ابرزت ثمرتها صالحه جزيله .
Synaxarion Cosmas
Habib Ibrahim /
- Created on 2024-11-26 17:00:35
- Aligned by Habib Ibrahim
Ἑλληνική
Ἑλληνική
العربية
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ μνήμη τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Κοσμᾶ τοῦ ποιητοῦ , ἐπισκόπου Μαιουμᾶ , τοῦ Ἁγιοπολίτου , περὶ οὗ καὶ ὁ λόγος οὗτος ἐκ πατέρων καὶ εἰς ἡμᾶς ἀφίκετο . Ὁ γὰρπατήρ φησιν Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ εὐγενὴς ὢν καὶ ἐξ εὐγενῶν γονέων καταγόμενος , πλούτῳ τε πολλῷ περιρρεόμενος καὶ δόξῃ καὶ τῇ ἄλλῃ περιφανείᾳ τοῦ βίουγνωριζόμενος , καὶ τὴν οἴκησιν ἔχων ἐν τῇ Δαμασκῷ τῇ περιφανεστάτῃ πόλει , προσελάβετό τινα τῶν ἀσηκρητῶν , ἄνδρα πολυμαθῆ καὶ σοφόν · ὃς καὶ τὸν αὐτοῦ υἱὸν Ἰωάννην πᾶσαν σοφίαν ἐξεπαίδευσε τὴν ἔξωθεν εἰς τὸ ἀκρότατον , ὡσαύτως καὶ τὴν καθ᾽ ἡμᾶς . Καὶ τοῦτο δῆλον ὑπάρχει καὶ καταφανὲς ἀπὸ τῶν φιλοπονηθέντων αὐτῷ συγγραμμάτων τε καὶ κανόνων , ὅτι μετὰ τῆς ἑλληνικῆς παιδείας καὶ πάσης ἱερᾶς καὶ θείας γνώσεως ἀνάπλεοι . Ὁ αὐτὸς δὲ οὗτος πατὴρ τοῦ εἰρημένου πανσόφου Ἰωάννου προσελάβετο καὶ Κοσμᾶν τὸν μακαριώτατον , κομιδῇ νήπιον ὄντα ὀρφανίᾳ τε ὁμοῦ καὶ πενίᾳ πιεζόμενον ἐσχάτη · ὃν καὶ ἀναθρεψάμενος ἐπιμελῶς υἱοποιήσατο καὶ διὰ πάσης παιδεύσεως καὶ σοφίας θείας τε καὶ ἀνθρωπίνηςδιελθεῖν αὐτὸν ἐποίησε · διὸ σκεῦος ἐκλογῆς γεγονὼς ὁ μακάριος Κοσμᾶς 〈ἐπιπόθητος πᾶσι κατέστη 〉 . Πείρᾳ δὲ μαθεῖν ἡμῖν ἔξεστιν , ὁποῖος τῷ λόγῳ καὶ τῇ γνώσει γέγονε , τοῖς αὐτῷ πονηθεῖσι κανόσι τε καὶ τροπαρίοις καὶ ἑτέροις συγγράμμασιν ἐπιμελῶς ἐντυχοῦσι . Ἐπεὶ δὲ τῆς ὑψηλοτέρας διαγωγῆς ὀρεγόμενος ἦν , τὸν μοναδικὸν ὑπέδυ ζυγόν · ὃς ἀστέροςδίκην τῇ πολιτείᾳ ταύτῃ ἐκλάμψας , ἐπίσκοπος Μαιουμᾶ παρὰ τοῦ προέδρου Ἱεροσολύμων χειροτονεῖται . Καλῶς οὖν καὶ θεαρέστως καὶ ἐν τούτοις πολιτευσάμενος καὶ τὸ ποίμνιον ἐπὶ νομὰςὁδηγήσας σωτηρίους καὶ εἰς βαθὺ γῆρας ἐλάσας , ἀνεπαύσατο ἐν Κυρίῳ .
Μνήμη τοῦ ὁσίου πατρός ἡμῶν Κοσμᾶ τοῦ ποιητοῦ ἐπισκόπου Μαϊουμᾶ τοῦ ἁγιοπολίτου οὕτος ὁ ἅγιος προσλαμβάνεται κομιδή νέος ὤν παρά τοῦ πατρός Ἰωάννου τοῦ δαμασκηνοῦ ὅς πλουτῶ πολλῶ ῥέων καὶ κοσμική δόξη , προσελάβετο τινα τῶν ἀσηκρῆτις ἄνδρα πολυμαθέστατόν καὶ λόγιον ᾧ τόν τε σάρκινον υἱόν αὐτοῦ Ἰωάννην καὶ Κοσμάν τόν πνευματικόν παραδούς πᾶσαν σοφίαν θείαν τε καὶ ἀνθρωπίνην διδάσκειν αὐτούς παραγγήσατο ( ! ) . οἱ καὶ δεξιᾶς τυχόντες φύσεως πᾶσαν ἐν βραχεῖ γραμματικήν , ῥητορικήν τε καὶ φιλοσοφίαν ὑπ᾿αὐτοῦ διδαχθέντες ἔτι δὲ ἀστρονομίαν καὶ γεωμετρίαν ἐξασκήσαντες , πᾶσιν εἰδόσιν κατεφάνησαν πείρα δὲ μαθεῖν τοῖς [ ] λομένοις τήν αὐτῶν ἐν ἅπασιν τελειότητα ἐξ τοῖς τροπαρίοις αὐτῶν καὶ κανόσι λογογραφίαις ἄλλαις ἐντυχοῦσιν ἐπὶ δὲ τῆς ὑψηλοτέρας διαγωγῆς οἱ θαυμάσιοι οὔτοι ἱμείροντο , τόν μοναδικόν ζῆτον ὑπέρχονται καὶ ὁ μέν μακάριος Ἰωάννης πρεσβύτερος χειροτονηθείς τῷ πατριάρχῃ συνῄει Ἰερουσαλήμων ὁ δὲ ἀοίδιμος Κοσμᾶς πολλά πρός τῆς συνόδου πάσης τῆς κατὰ τήν ἁγίαν πόλιν παρακληθείς ἐπίσκοπος Μαϊουμᾶ προχειρίζεται καλῶς θεώρει ὡς πολιτευσάμενος καὶ τὸ ἑαυτοῦ ποίμνιον ἐπὶ νομάς ὁδηγησας σωτηρίοις καὶ εἰς βαθύ γῆρας ἐλάσας ἀνεπαύσατο ἐν κυρίῳ
وفي هذا اليوم ذكر ابينا البار قزما المنشي المقدسي اسقف ميماس هذا القديس منذ صغر سنه اعتصم بابي يوحنا الدمشقي الذي كان مخصبا بثروه جزيله تتدفق عليه وبشرف عالمي مفوضا اليه فاصطنع كاتبا من كتاب الانشا كان رجلا اوفر اهل زمانه علما وقديسا فسلم اليه ابنه الجسماني يوحنا وابنه الروحاني قزما ووصاه ان يعلمهما كل حكمه الاهيه وبشريه وكان طباعهما ميمونا فتعلما منه في مده يسيره كل علم النحو والمنطق والفلسفه واحكما ايضا علم التنجيم والهندسه واستبان فضلهما عند جميع من عرفهما والتجربه ممكنه لمن يوثر اختبار ما ذكرناه ويعرف كمالهما في جميع العلوم فانه اذا قرا الترنيمات والقوانين والمصنفات المنسوبه اليهما عرف كيف كانا في علمهما وتقاهما واذ كانا مشتاقين الى طريقه اعلى فضلا اشتملا زي الرهبانيه ونيرها فيوحنا المغبوط سامه بطرك اورشليم لما حضر عنده قسيسا وقزما المكرم طلب اليه جماعه الاساقفه التي كانت في مدينه القدس كثيرا وساموه على مدينه تدعى مايوما اسقفا فتصرف تصرفا حسنا ولله مرضيا ورعى رعيته في مراعي الخلاص وبلغ الى شيخوخه متناهيه وانصرف الى الرب
Demetrius 3
Habib Ibrahim /
- Created on 2024-12-06 09:01:02
- Modified on 2024-12-11 21:28:13
- Aligned by Habib Ibrahim
Ἑλληνική Transliterate
العربية Transliterate
Εἰς ἄνδρας δὲ ἤκων , φύσεως μὲν ἰσχὺν ἐπεδείκνυτο , ἀνδρίαν δὲ ἤσκει καὶ ῥώμην , πρὸς μάθησίν τε τῶν πολεμικῶν ἐαυτὸν ἐξεπόνει , μετὰ χρηστοῦ τοῦ ἤθους καὶ τῆς ἥδιστον αὐτῶ ἐπανθούσης αἰδοῦς τε καὶ κοσμιότητος · αὐτό τε τὸ διαβεβοῆσθαι πρὸς ἃπαντας , γνώριμον τὸν ἄνδρα καὶ βασιλεῖ καθιστᾷ . Λαμπρᾶς οὖν καὶ μεγαλογνώμονος οὕτως ἔχοντα φύσεως ὁ βασιλεὺς τὸν Δημήτριον ἐννοήσας , ἐπιπολὺ δόξης ἐκ πρώτης εὐθὺς αἴρει , καὶ ἀνθύπατον προβάλλεται τῆς ἑλλάδος · ὡς καὶ ὑπατικὸν ἅμα περιβαλεῖν ὁρατίωνα . Ὁ δὲ ( ἦν γὰρ τὸ δέον συνιδεῖν ἱκανώτατος , καὶ τὸ κρεῖττον προέλεσθαι τῶν ἄλλων άξιωματικώτατος ) τούτων μὲν βραχὺν ἐποιεῖτο λόγον , τῶν δὲ πρὸς θεραπείαν φερόντων θεοῦ διαφερόντως εἴχετο . Καὶ διὰ τοῦτο πάντα μὲν ἐπίσης τὰ ἐνταῦθα περπνὰ διώπτυε , πρὸς ἒν δὲ τοῦτο μόνον εῖχεν ἐρωτικὦς , τὴν εὐσέβειαν · καὶ τὸν ὑπὲρ Χριστοῦ θάνατον ἐδίψα , καὶ τὴν ἐκεῖθεν μακαριότητα .
ولما
بلغ
الى
قدّ
الرجال
.
اظهر
قوّه
طبيعته
.
واحكم
الشجاعه
وقوّه
الجلاده
.
واتعب
ذاته
في
تعلم
الحرب
.
وازهر
فيه
مع
حُسن
خلقه
.
الأستحيا
وزينه
الوقار
ازهارًا
مستلّذًا
.
فجعله
الذكر
الشايع
عنه
عند
كل
اهل
بلده
معروفًا
عند
الملك
وموصوفًا
.
فلما
عرف
الملك
ان
ديمتريوس
بهذه
الصوره
عظيم
العزم
.
مالكًا
اخلاص
طبيعته
بهيًا
.
رفعه
في
الحين
الى
شرفًا
عظيم
منذ
اول
انشايه
.
وانتدبه
بطريقًا
متامّرًا
على
بلد
اللاظه
.
موشحًا
بمزرًه
.
وامّا
الشاهد
مع
انه
كان
كفوًا
لان
يعرف
ما
يحتاج
الى
معرفته
.
موهّلاً
لاشتمال
افضل
المراتب
الاخرى
كلها
.
فكان
اهتمامه
بها
يسيرًا
.
اذ
كان
راغبًا
في
الافعال
الموديه
الى
استرضاء
اللّه
مجتهدًا
.
ولهذا
السبب
رفض
كافه
الحظوظ
السارّه
في
هذه
الدنيا
وعشق
حظًا
واحدًا
وحده
وهو
اخلاص
عبادته
.
وعطش
الى
الموت
من
اجل
المسيح
والى
السعاده
التي
هنالك
.
تهم
المستمرّ
.
وانضافوا
الى
ضو
الصدق
الحلو
.
ولكن
ذلك
السعيد
عند
ابرازه
عشقه
الى
المسيح
عظيمًا
.
Demetrios 4
Habib Ibrahim /
- Created on 2024-12-11 20:58:25
- Aligned by Habib Ibrahim
Ἑλληνική Transliterate
العربية Transliterate
Ἐκήρυττεν οὐν οὒ φόβῳ τινὶ καὶ ὁποστολῇ , ἀλλὰ καὶ λίαν εὐπαῤῥησιαστῶς τὸ τοῦ Θεοῦ σωτήριον ὄνομα · καὶ οὐδὲν ὅτε μὴ Χριστὸς αὐτῷ διὰ στόματος ἦν . Τὸν δὲ τῆς ζωῆς ἄρτον , ὃν λόγον εἶναι τῆς ἀληθείας γινώσκομεν , πᾶσι τοῖς πτωχοῖς τὴν εὐσέβειαν φιλοθέως διένεμε , παράγων ἀπὸ τῶν θείων γραφῶν , καὶ διδάσκων ὅτι τῆς μακαρίας ἐκείνης ἐν τῷ παραδείσῳ διαγωγῆς τὸν ἄνθωρπον ἐκπεσόντα , καὶ δουλωθέντα τῇ ἅμαρτίᾳ , αὑτὸς ὁ τῷ πατρὶ συνάναρχος λόγος , οὔτε τῆς θεότητος ἐκστὰς καὶ σάρκα λαβὼν ἐκ παρθένου , δούλουτε μορφὴν ἐκουσίως ἀναλαβὼν , θειοτέρας ἠξίωσε πολιτείας , καὶ τὴν προτέραν ἐλευθερίαν αὐτῷ ἐχαρίσατο . Ταῦτα καὶ ἕτερα διδάσκωντε καὶ διερμενεύων αὐτοῖς ἐξηγεῖτο , καὶ οἱονεί ἀφορμὰς παρεῖχε καὶ σπέρματα πρὸς τὸ τοῦ καὶ υἱοὺς γενέσθαί τε καὶ κληθῆναι Θεοῦ , καὶ τῆς ἐν Χριστῷ κρυπτομένης ἀξιωθῆναι ζωῆς .
ونادا
باسم
الهنا
المُستخلص
.
ليس
بخوف
وانقباض
لكن
باوفر
المجاهره
كثيرًا
.
ولم
يكن
في
فمه
ولا
عنده
شي
الاّ
المسيح
.
وكان
يجود
بابلغ
الحبّ
للّه
على
كافه
المساكين
بخبز
الحياه
الذي
قد
عرفنا
انه
كلام
الصدق
واخلاص
العباده
وتهذيبها
.
اذ
يستمد
من
الكتب
الالهيه
ويعلّم
ان
الانسان
الاول
لمّا
خاب
من
تصرّفه
ذلك
السعيد
في
فردوس
النعيم
وتعبّد
للخطيه
.
اهّله
كلمه
اللّه
بعينه
المتّفق
مع
ابيه
في
عدم
الأبتدا
.
اذ
لم
يخرج
عن
لاهوته
.
عندما
اخذ
من
البتول
جسما
لحميًا
.
واشتمل
باختياره
صوره
عبد
صيره
اشرف
محلاًّ
.
ووهب
له
الحريّه
الاولى
.
فاذ
كان
يعلّم
هذه
الأقوال
وغيرها
.
ويترجمها
لهم
.
وصف
لهم
معانيها
.
وخولهم
ايّاها
بمنزله
حجج
وبرور
.
حتى
يصيروا
ويدعوا
بنين
اللّه
.
ويوهلوا
للحياه
المخزونه
في
المسيح
.
Demetrios 5
Habib Ibrahim /
- Created on 2024-12-11 21:29:05
- Modified on 2024-12-11 21:42:52
- Aligned by Habib Ibrahim
Ἑλληνική Transliterate
العربية Transliterate
Ἑντεῦθεν πολλοὶ τῆς ἡδίστης ἐκεὶνης διδασκαλίας τοῦ μάρτυρος ἀπολαύοντες , τοῦ μέν πικροῦ τῆς ἀπάτης ἀφίσταντο σκότους , τῷ δὲ γλυκεῖ τῆς ἀληθείας φωτὶ προσετίθεντο . Ἀλλ᾽ ἐκεῖνος πολὺν ὠδύνων τὸν εἰς Χριστὸν ἔρωτα , καὶ ἀπλήστως τῆς τῶν ἀντρώπων ὁρεγόμενος σωτηρίας , εἰ μὴ πὰντας τῶν τοῦ ἐχθροῦ χειρῶν ἐξελέσθαι δυνατὸς γένοιτο , ζημίαν τοὖτο πλείστην ἡγεῖτο , καὶ οὐδὲν ὅλως κατορθοῦν ἐνόμιζεν . Ἐχώρει τοίνυν αὐτῷ κατὰ γνώμην τὸ πρᾶγμα , καὶ ἡ φήμη πανταχοῦ τὸν ἄνδρα παρέπεμπε κηρύττοντα τὴν Τριάδα , μὴ ὅτι τοῖς ἀνὰ τὴν Ἑλλάδα τε καὶ Θεσσαλονίκην , ἀλλ᾽ ἤδη καὶ οἷς οὐδέ λόγος περὶ αὐτοῦ ἀφίκετο πρότερον . Ἐν τούτῳ δὲ ὄντος καὶ τὸ καλὸν ἐκεῖνο τῆς διδασκαλίας νᾶμα προχέοντος , ἥκουσί τινες παρ᾽ αὐτὸν , οἷς ἔργον Χριστιανοὺς ἐρευνᾷν , καὶ τὴν εἰς βασιλέα οἰκείωσιν ἑαυτοῖς διὰ τῆς ἐκείνων προδοσίας περιποιεῖσθαι .
فمن
هذه
الجهه
استمتع
اناس
كثيرون
بتعليم
القديس
ذلك
اللذيذ
.
وانتزحزا
عن
ظلام
خدعتهم
المستمرّ
.
وانضافوا
الى
ضو
الصدق
الحلو
.
ولكن
ذلك
السعيد
عند
ابرازه
عشقه
الى
المسيح
عظيمًا
.
وارتياحه
الى
استخلاص
الناس
خايبًا
من
الشبع
.
كان
اذا
لا
يمكنه
ان
يستنقذ
ساير
الذين
يسمعونه
.
من
يدي
عدوّنا
.
احتسب
ذلك
خساره
عظيمه
.
واعتقد
انه
ما
احكم
البتّه
شيًا
.
فهذا
الفعل
تمكّن
عند
هذا
الرجل
السعيد
في
عزمه
.
وارسله
الى
كل
مكان
خبره
.
واذاعه
نذيرًا
بالثالوث
ليس
عند
القاطنين
بلد
اللاذه
ومدينه
ثسالونيكيه
فقط
.
لكن
وصل
ايضا
الى
الذين
لم
يصل
اليهم
فيما
سلف
قولاً
من
اجله
.
واذ
كان
في
هذا
العمل
الحميد
يفيض
ماء
تعليمه
ذلك
النافع
جآ
الى
عنده
اناس
كان
عملهم
تفتيشهم
على
النصارى
واصطناعهم
لأنفسهم
اختصاصًا
عند
الملك
بتسليمهم
النصارى
اليه
.
Demetrios 6
Habib Ibrahim /
- Created on 2024-12-11 22:42:59
- Aligned by Habib Ibrahim
Ἑλληνική Transliterate
العربية Transliterate
Δημήτριος δὲ , ὡς ἤδη φθάσαντες ἐδηλώσαμεν , οὐκ ἐν γωνίαις τὰ Χριστιανῶν μετιὼν , οὐδὲ νυκτερινὸς ὢν Χριστοῦ μαθητὴς , μᾶλλον δὲ τῆς ἀληθείας διδάσκαλος , ἀλλ᾽ ἀνακεκαλυμμένως καὶ φανερῶς ὁμολογῶν τὴν εὐσέβειαν συλλαμβάνεται παρ᾽ αὐτῶν · καὶ δῆλα τῷ βασιλεῖ τὰ κατ᾽ αὐτὸν γἰνεται , ὅτι τὰ μὲν τῶν Χριστιανῶν πρεσβεύων ἐστί , τὰ καὶ τῶν ἡμετέρων φησὶ θεῶν σαφῆ γέλωτα καὶ μυκτηρισμὸν τιθέμενος . Μαξιμιανὸν δὲ ἄρα Θεσσαλονίκη τότε παρ᾽ ἑαυτῇ εἶχε , μέγαν μὲν τῷ ἐπὶ Σαυρομάτας πολέμῳ καὶ Σκύθας γενόμενον , πολλῶ δὲ μείζω τῇ κατὰ τῶν εὐσεβῶν ὠμότητι γνωριζόμενον . Ὰκούσαντα τοίνυν εὐθέως τὸν βασιλέα πάντα εἶχεν ὁμοῦ , ἔκπληξις , ἀνία , δέος , ὀργῄ · ἐξεπέπληκτο τῆς ἀκοῆς τὴν καινότητα , ἠνιᾶτο τῇ τοῦ ἀνδρὸς ζημίᾳ , εδεδίει μὴ καὶ ἀλλούς τοιοῦτος ὢν ἑλκύση πρὸς θεοσέβειαν , δι᾽ ὀργῆς εἶχεν ὡς τῆς παρ᾽ αὐτοῦ τιμῆς ἀλογήσαντα . Πλην ἀλλὰ πιστεύειν ἀκοῇ τοσοῦτον οὐκ ἔχων , ἅτε μὴ δὲ φέρων ὅλως ἄνδρὰ τοιοῦτον ζημιωθῆναι ( καὶ γὰρ ὅ μὴ βούλεταί τις , οὐ δὲ ῥαδίως πιστεύειν δύναται ) ἤθελε καὶ ὀφθαλμοὺς μάρτυρας τοῦ ἀκουσθέντος παραλαβεῖν . Ἄγειν οὖν κελεύει τὸν ἄνδρα παρ᾽ αὐτόν .
وديمتريوس
على
ما
سبقنا
فاوضحنا
ما
كان
عاملاً
اعمال
النصارى
في
زوايا
.
ولا
تلميذًا
للمسيح
ليليًّا
.
واليق
ما
يقال
انه
كان
معلّمًا
للحقّ
معترفًا
باخلاص
دينه
اعترافًا
مكشوفًا
ظاهرًا
.
فقبضوا
عليه
وصارت
فعاله
واضحه
عند
الملك
انه
موثر
افعال
المسيحيين
جاعل
افعال
آلهتنا
على
ما
قد
قال
ضحكه
واضحه
وهزوًا
.
وكانت
مدينه
تسالونيكيه
قد
حوت
حينيذ
مكسيميانوس
فيها
.
وقد
حصل
معظمًا
بالحرب
الذي
قارع
به
الصقالبه
.
والمعروفين
بالصورماطيه
.
معروفًا
بجفاوته
الكثيره
التي
استعملها
على
المتهذّب
دينهم
.
فاذ
سمع
الملك
في
الحين
ما
رفع
اليه
عن
الشاهد
.
اشتملته
هذه
العوارض
كلها
.
وهي
الذهول
الحزن
الخوف
.
الغيظ
.
اذ
ادهشه
تجدّد
سماعه
.
وحن
لخسارته
الرجل
الفاضل
.
وخشي
اذ
كانت
هذه
الحال
حاله
.
الاّ
يكون
قد
اجتذب
اناسًا
اخرين
الى
عباده
إلاهه
.
وتسكع
من
شُدّه
غيظه
.
من
طريق
ان
ذلك
قد
رفض
الكرامه
الواصله
اليه
منه
.
الاّ
انه
مع
ذلك
ما
انساغ
له
ان
يصدّق
بالسماع
خبرًا
هذا
مبلغ
ارجافه
.
ولانه
ما
احتمل
ان
يخسر
وجه
هذا
المحل
الجليل
محلّه
.
لان
ما
لا
يريده
احدنا
.
ليس
يقدر
ان
يصدّقه
باسير
مرام
.
وشآ
ان
يتّخذ
عينتيه
شاهدتين
بما
سمعه
.
فاوعز
باقتياد
الشاهد
الى
حضرته
.