Theaetetus 200

Maia Shukhoshvili / Georgian Translations
  • Created on 2017-04-20 20:07:02
  • Modified on 2017-04-21 08:58:55
  • Translated by Maia Shukhoshvili
  • Aligned by Maia Shukhoshvili
Ἑλληνική Transliterate
ქართული Transliterate
Θεαίτητος
ναί .

Σωκράτης
οὐ δήπου καὶ ἡγήσεταί γε ψευδῆ δοξάζειν .

Θεαίτητος
πῶς γάρ ;

Σωκράτης
ἀλλ᾽ ἀληθῆ γε , καὶ ὡς εἰδὼς διακείσεται περὶ ὧν ἔψευσται .

Θεαίτητος
τί μήν ;

Σωκράτης
ἐπιστήμην ἄρα οἰήσεται τεθηρευκὼς ἔχειν ἀλλ᾽ οὐκ ἀνεπιστημοσύνην .

Θεαίτητος
δῆλον .

Σωκράτης
οὐκοῦν μακρὰν περιελθόντες πάλιν ἐπὶ τὴν πρώτην πάρεσμεν ἀπορίαν . γὰρ ἐλεγκτικὸς ἐκεῖνος γελάσας φήσει : [ 200β ] ‘πότερον , βέλτιστοι , ‘ἀμφοτέρας τις εἰδώς , ἐπιστήμην τε καὶ ἀνεπιστημοσύνην , ἣν οἶδεν , ἑτέραν αὐτὴν οἴεταί τινα εἶναι ὧν οἶδεν ; οὐδετέραν αὐτὴν εἰδώς , ἣν μὴ οἶδε , δοξάζει ἑτέραν ὧν οὐκ οἶδεν ; τὴν μὲν εἰδώς , τὴν δ᾽ οὔ , ἣν οἶδεν , ἣν μὴ οἶδεν ; ἣν μὴ οἶδεν , ἣν οἶδεν ἡγεῖται ; πάλιν αὖ μοι ἐρεῖτε ὅτι τῶν ἐπιστημῶν καὶ ἀνεπιστημοσυνῶν εἰσὶν αὖ ἐπιστῆμαι , ἃς κεκτημένος ἐν ἑτέροις τισὶ γελοίοις [ 200ξ ] περιστερεῶσιν κηρίνοις πλάσμασι καθείρξας , ἕωσπερ ἂν κεκτῆται ἐπίσταται , καὶ ἐὰν μὴ προχείρους ἔχῃ ἐν τῇ ψυχῇ ; καὶ οὕτω δὴ ἀναγκασθήσεσθε εἰς ταὐτὸν περιτρέχειν μυριάκις οὐδὲν πλέον ποιοῦντες ; τί πρὸς ταῦτα , Θεαίτητε , ἀποκρινούμεθα ;

Θεαίτητος
ἀλλὰ μὰ Δί᾽ , Σώκρατες , ἔγωγε οὐκ ἔχω τί χρὴ λέγειν .

Σωκράτης
ἆρ᾽ οὖν ἡμῖν , παῖ , καλῶς λόγος ἐπιπλήττει καὶ ἐνδείκνυται ὅτι οὐκ ὀρθῶς ψευδῆ δόξαν προτέραν ζητοῦμεν [ 200δ ] ἐπιστήμης , ἐκείνην ἀφέντες ; τὸ δ᾽ ἐστὶν ἀδύνατον γνῶναι πρὶν ἄν τις ἐπιστήμην ἱκανῶς λάβῃ τί ποτ᾽ ἐστίν .

Θεαίτητος
ἀνάγκη , Σώκρατες , ἐν τῷ παρόντι ὡς λέγεις οἴεσθαι .

Σωκράτης
τί οὖν τις ἐρεῖ πάλιν ἐξ ἀρχῆς ἐπιστήμην ; οὐ γάρ που ἀπεροῦμέν γέ πω ;

Θεαίτητος
ἥκιστα , ἐάνπερ μὴ σύ γε ἀπαγορεύῃς .

Σωκράτης
λέγε δή , τί ἂν αὐτὸ μάλιστα εἰπόντες ἥκιστ᾽ ἂν ἡμῖν αὐτοῖς ἐναντιωθεῖμεν ; [ 200ε ]

Θεαίτητος
ὅπερ ἐπεχειροῦμεν , Σώκρατες , ἐν τῷ πρόσθεν : οὐ γὰρ ἔχω ἔγωγε ἄλλο οὐδέν .

Σωκράτης
τὸ ποῖον ;

Θεαίτητος
τὴν ἀληθῆ δόξαν ἐπιστήμην εἶναι . ἀναμάρτητόν γέ πού ἐστιν τὸ δοξάζειν ἀληθῆ , καὶ τὰ ὑπ᾽ αὐτοῦ γιγνόμενα πάντα καλὰ καὶ ἀγαθὰ γίγνεται .

Σωκράτης
τὸν ποταμὸν καθηγούμενος , Θεαίτητε , ἔφη ἄρα δείξειν αὐτό : καὶ τοῦτο ἐὰν ἰόντες ἐρευνῶμεν , τάχ᾽ ἂν [ 201α ] ἐμπόδιον γενόμενον αὐτὸ φήνειεν τὸ ζητούμενον , μένουσι δὲ δῆλον οὐδέν .
თეეტეტოსი
კი .

სოკრატე
ის ხომ არ იფიქრებს , რომ მცდარი შეხედულება აქვს ?

თეეტეტოსი
როგორ ?

სოკრატე
ისე განეწყობა , როგორც ჭეშმარიტების მქონე , რაზეც ცდება .

თეეტეტოსი
აბა რა ?

სოკრატე
ალბათ იფიქრებს , რომ ცოდნა მოინადირა და არა უცოდინრობა .

თეეტეტოსი
ცხადია .

სოკრატე
ბევრი სიარულის შემდეგ ისევ თავდაპირველ სირთულეს მივადექით . ჩვენი მამხილებელი სიცილით იტყვის : [ 200b ] , , საუკეთესოვ , ვინც ორივე იცის , ცოდნაც და უცოდინრობაც , ჩათვლის ერთს , რაც იცის , მეორედ , რაც იცის ? ან როცა არც ერთი არ იცის , ჩათვლის ერთს , რომელიც არ იცის , მეორედ , რომელიც არ იცის ? ან როცა ერთი იცის , მეორე კი არა , ჩათვლის იმას , რომელიც იცის იმად , რომელიც არ იცის ? ან იმას , რომელიც არ იცის , იმად , რომელიც იცის ? თუ კვლავ იმას იტყვით , რომ არსებობს ცოდნისა და უცოდინრობის ცოდნა , რომელსაც მოიპოვებს და იმ სასაცილო [ 200c ] სამტრედეებში თუ ცვილის მოწყობილობებში ინახავს , და მას შემდეგაც იცის , რაც მოიპოვა , თუნდაც ხელთ არ ჰქონდეს სულში ? ამგვარად ხომ იძულებულნი იქნებით ერთსა და იმავეს დაუბრუნდეთ ათასჯერ და მეტი არაფერი გააკეთოთ ? " რას ვუპასუხებთ ამაზე , თეეტეტოს ?

თეეტეტოსი
სოკრატე , ზევსს ვფიცავ , სათქმელი არ მაქვს .

სოკრატე
შვილო , განა კარგი მსჯელობა არ დაგვახვედრა და გვაჩვენა , რომ არ არის მართებული ჯერ მცდარი შეხედულების გამოკვლევა [ 200d ] და ცოდნის მიტოვება ? შეუძლებელია იმის გაგება იქამდე , სანამ საკმარისად არ გაიგებ , რა არის ცოდნა .

თეეტეტოსი
სოკრატე , ახლა აუცილებელია ისე ფიქრი , როგორც შენ ამბობ .

სოკრატე
მაშ , ვინმე თავიდან იკითხავს , რა არის ცოდნა ? ხომ არ ვაპირებთ მის მიტოვებას ?

თეეტეტოსი
სულაც არა , თუ შენ არ ხარ უარზე .

სოკრატე
თქვი , როგორ ვთქვათ უკეთ , ნაკლებად რომ შევეწინააღმდეგოთ საკუთარ თავს ? [ 200e ]

თეეტეტოსი
როგორც წინაზე ვცდილობდით , სოკრატე . მე სხვა არაფერი მაქვს .

სოკრატე
რომელი ?

თეეტეტოსი
რომ ჭეშმარიტი შეხედულება არის ცოდნა . ჭეშმარიტი შეხედულების ქონა ხომ შეუცდომელია და მისგან წარმოშობილი ყოველთვის კარგი და მშვენიერია .

სოკრატე
ის , ვინც მდინარეზე მიუძღვება , თეეტეტოს , ამბობს , რომ [ გამოსაჩენი ] თავად გამოჩნდება . ამის მსგავსად , თუ მივყვებით ძიებას , [ 201a ] თავად საკვლევი საკითხი სწრაფად გამოაჩენს , რა შეფერხებები წარმოიშობა , ხოლო თუ გავჩერდებით , არაფერი გახდება ცხადი .

( 0 ) 0% GRC
( 400 ) 100% GRC - KAT

( 381 ) 99% GRC - KAT
( 4 ) 1% KAT